الشيطان الرجيم هو العدو وفق القرءان الكريم والحديث الشريف0

0

بسم الله الرحمن الرحيم00

الحمد لله رب العالمين..والصلاة والسلام على اشرف الخلق محمد عبد الله ورسوله.وصفيه وخليله..وعلى آله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد.
قال الله تعالى وهو اصدق القائلين .بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم .. بسم الله الرحمن الرحيم:
- واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين ، وقلنا ياأدم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين ، فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الى حين ، فتلتقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم ..37/البقرة
- ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين ، قال ما منعك الاتسجد اذ امرتك ، قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ، قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين ، قال انظرني الى يوم يبعثون ، قال انك من المنظرين ، قال فبما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ، ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولاتجد اكثرهم شاكرين ، قال اخرج منها مذموما مدحورا لمن تبعك منهم لاملآن جهنم منكم اجمعين ، ، ويا أدم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين ، فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما وروي عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين ، وقاسمهما اني لكما من الناصحين ، فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن هذه الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين ، قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ، قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الى حين ، 24/الاعراف
- يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لاترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يؤمنون ..27/الاعراف
- واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ءأسجد لمن خلقت طينا ، قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لئن اخرتني الى يوم يالقيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا ، قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاؤكم جزاء موفورا ، واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم ومايعدهم الشيطان الا غرورا ،
ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا،..65/الاسراء
- واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه ، افتتخذونه و ذرييته اولياء من ندوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا ، ما أشهدتهم خلق السموات والارض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا .51/الكهف
- ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين ..82/ الانبياء
- وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيلفهم لا يهتدون..24/النمل
- ألم اعهد اليكم يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ..ولقد اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون ..62/يس
- ولقد فتنا سليمان والقينا على كرسيه جسدا ثم اناب ، قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي الأحد من بعدي انك انت الوهاب ، فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب ، والشياطين كل بناء وغواص ، واخرين مقرنين في الاصفاد ، هذا عطاؤنا فامنن او امسك بغير حساب..39/ص
- اذ قال ربك للملائكة اني خالق بشرا من طين ، فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين ، فسجد الملائكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين ، قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي ، أستكبرت ام كنت من العالين ، قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ، قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الى يوم الدين قال رب فانظرني الى يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الوقت المعلوم، قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين ،قال فالحق والحق اقول ، للأملآن جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين، .85/ص
- ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين ، وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون حتى اذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون..39/الزخرف
- وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ، ما اريد منهم من رزق وما ايد ان يطعمون، ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين..58/الذاريات
- خلق الانسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار ..15/الرحمن
- يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السموات والارض فانفذوا ، لا تنفذون الا بسلطان ، فبأي الاء ربكما تكذبان ، يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران فباي الاء ربكما تكذبان ..فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فباي الاء ربكما تكذبان ، فيومئذ لا يسئل عن ذنبه انس ولا جان ، فباي الاء ربكما تكذبان..40/الرحمن
- فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان ..59/الرحمن
- انما النجوى من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيئا الا باذن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون ..10/المجادلة
- استحوز عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولئك حزب الشيطان ، الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون20/المجادلةى
- كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني بريء منك اني اخاف الله رب العالمين، فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين..17/الحشر
- قل أوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرءانا عجبا يهدي الى الرشد فامنا به ولن نشرك برينا احدا ..2/الجن
- وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا ،6/الجن
- وانا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا ، وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا ..9/الجن
- قل اعوذ برب الناس مالك الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس.6الناس
- يا أيها الذين امنوا كلوا مما في الارض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين ، انما يامركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا على الله ما لا تعلمون..169/البقرة
- الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم ..268/البقرة
- ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون من دونه الا شيطانا مريدا ، لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ، ولاضلنهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا، يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ، اولئك مأواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا..121/النساء.
-
- - أخرج كل من مسلم واحمد في صحيحيهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: خلق الله الملائكة من نور وخلقت الجان من نار وخلق آدم مما وصف لكم .
-وقال الحسن البصرى : لم يكن ابليس من الملائكة طرفة عين قط..
- وقال شهر بن حوشب : كان ابليس من الجن ..فلما افسدوا ..بعث الله جندا من الملائكة فقاتلوهم وتم اخذ ابليس مع الاسرى الى السماء .وبقي هناك فلما امرت الملائكة بالسجود امتنع ابليس عن السجود ..وهذه الرواية موقوفة وراويها ضعيف..
والاولى الاعتماد على صريح قول الله تعالى عن ابليس الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه ) الكهف 50
- اخرج النسائي في سننه حديثا صحيحا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال : ان الشيطان يقعد لابن آدم بأطرقه :فقعد له في طريق الاسلام فقال : تسلم وتذر دينك ودين آبائك ودين آباءآبيك فعصاه فأسلم ..ثم قعد له في طريق الهجرة فقال : تهاجر وتدع ارضك وسمائك وانما المهاجر كمثل الفرس في الطول..فعصاه فهاجر ..ثم قعد له بطريق الجهاد فقال : تجاهد فهو جهد النفس والمال فتقاتل فتنكح المرأة ويقسم المال فعصاه فجاهد..فقال رسول الله : ومن يقتل كان حقا على الله عز وجل ان يدخله الجنة .وان غرق كان حقا على الله ان يدخله الجنة .او رقصته دابته كان حقا على الله ان يدخله الجنة ..
- وقيل في قوله تعالى لابليس: (فاهبط منها ) و( اخرج منها ) الاعراف.. دليل على انه كان في السماء فامر بالهبوط منها والخروج من المنزلة والمكانة التي كان قد نالها بعبادته وتشبهه بالملائكة في الطاعة والعبادة ثم سلب ذالك بكبره وحسده ومخالفته لربه فاهبط الى الارض مذئوما مدحورا .-.وقيل لم تكن الجنة مكانا لابليس لا على سبيل الاستقرار ولا على سبيل المرور والاجتياز ..ولكن ليس بممتنع ان يكون من ذالك ما يأذن الله تعالى به استثناء لجريان القدر او لعله من معنى النظر والتي سِأل الله ابليس ربه فاجابه اليها (قال ربي فانظرني الى يوم يبعثون )ص 77
- واخرج احمد في مسنده ومسلم في صحيحه ان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم قال : لما خلق الله آدم تركه ما شاء الله ان يدعه ..فجعل ابليس يطيف به فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك ).
- ونقل عن الحسن البصرى انه قال : قاس ابليس وهواول من قاس ..تفسير الطبري ج8
- ونقل عن محمد بن سيرين انه قال : اول من قاس ابليس وما عبدت الشمس ولا القمر الا بالمقاييس ..تفسيرالطبرى ج8
ومعنى هذا انه نظر نفسه بطريق المقايسة بينه وبين آ دم .. فرأى نفسه أشرف من آدم فامتنع عن السجود له مع وجود الامر له ولسائر الملائكة بالسجود..
لذالك فان القياس هنا كان فاسدا لأنه كان مقابلا للنص..فلا قياس ولا اجتهاد مع وجود النص الصريح..
- روى كل من احمد ومسلم في صحيحيهما عن الرسول محمد انه قال :اذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول : يا ويلتي امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فعصيت فلي النار ..
- وروي ان سيدنا موسى قال حين قتل الرجل الفرعوني نصرة للرجل الاسرائيلي الذي استغاث به : (هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين ) القصص 15
- وروى كل من البخاري ومسلم واحمد عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال :ان عفريتا من الجن تفلت علي البارجة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فِأردت ان اربطه الى سارية من سواري المسجد حتى تنظروا اليه كلكم.. فذكرت دعوة اخي سليمان ( رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ) فرددته خاسئا ..
- وروي عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم انه قال اثناء الصلاة اعوذ بالله منك ألعنك بلعنة الله ) ثلاثا ..قال : ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهى فقلت : أعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت: ألعنك بلعنة الله التامة. فلم يستأخر ثلاث مرات ثم اردت أخذه. والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة .. رواه مسلم في صحيحه.
- وقال الامام احمد في حديث طويل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (..ان الله امر يحيى بن زكريا بخمس كلمات ان يعمل بهن ..الى ان قال : وان العبد أحصن ما يكون من الشيطان اذا كان في ذكر الله عز وجل ..ثم قال الرسول: وانا آمركم بخمس الله امرني بهن : بالجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله ..)حديث صحيح اخرجه ابو داوود والترمذي والحاكم واحمد.
وقد تواترت الاحاديث والروايات ان الشيطان يضع خرطومه على قلب ابن آدم .فان ذكر الله خنس وان غفل عن الله تعالى وسوس..وان الشيطان يجري مجرى الدم من ابن آدم ..وان لكل انسان شيطان ..الا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد أعانه الله عليه فاسلم شيطانه..وان المرأة تخرج في شكل شيطان فاذا راى احدكم شيئا منها فليأت اهله فان عندها مثل الذي عندها...كما روي انه ما اختلى رجل بامرأة لا تحل له الا كان الشيطان ثالثهما ....
.او فيما قال صلى الله عليه وسلم .
- و عـَنْ أنـَس بن ِ مالك ٍ رضيَ الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال :
من قالَ يعنِـي إذا خـَرَجَ منْ بَـيْـتِه بـِسْم ِ الله ِ تـَوكـَلْـتُ على الله ِ لا حوْلَ ولا قـُـوَّة َ إلاَّ بالله ِ يـُقال له كـُفيت َ وَوُقـِيْت و هـُدِيْت َ وتـَـنـَحَّى عنهُ الشـَّيْطان ُ
رواه أبو داود والترمذي والنسائي
- عـَنْ أميـَّة َ بن ِ مخشِـيٍّ الصـَّحابيِّ رضي َ الله عنه قال :
كان رسولُ الله ِ صلـَّى الله ُ عليْه وسلم جالساً ورجُـلٌ يـَـأكـُـلُ فـَلمْ يُـسمِّ اللهَ حتَّى لَمْ يـَبْقَ من طـَعامِه لـُقـْمَة ٌ فـَلما رَفـَعها إلى فِيْهِ قالَ بـِسم ِ الله ِ أوَّلهُ وآخِـرَه فـَضـَحِك النبيُّ صلـَّى اللهُ عليه وسلمَ ثمّ قال : مـَا زَال الشـَّيطانُ يأكـُـلُ مَعَه فـَلما ذكـَرّ اسمَ اللهِ اسْتــَـقـَاءَ ما في بَـطنـِهِ
رواه أبو داود والنسائي
- عـَنْ أنـَس بن ِ مالك ٍ رضيَ الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:
من قالَ يعنِـي إذا خـَرَجَ منْ بَـيْـتِه بـِسْم ِ الله ِ تـَوكـَلْـتُ على الله ِ لا حوْلَ ولا قـُـوَّة َ إلاَّ بالله ِ يـُقال له كـُفيت َ وَوُقـِيْت و هـُدِيْت َ وتـَـنـَحَّى عنهُ الشـَّيْطان
- وعن النبي ِّ صلى الله عليه وسلم أنـَّه كانَ إذا دَخـَلَ المسْجدَ قال :
أعُـوذ ُ بالله ِ العـَظـِـيْم وبوَجْهه الكـَريْم وسـُلطـَانه القـَديم مـِـنْ الشَّيْطان الرجيم قال فإذا قالَ ذلكَ قال َ الشَّيْطان حُفـِظَ منِّي سائرَ اليوم
رواه أبو داود
-وعن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يقولُ عِنـْدَ دُخـُولِ الخـَـلآءِ:
اللـَّهـُـمُ إنِّي أعُـوذ َ بـِكَ مِـنَ الخـُبْثِ والخـَبائِثِ
- و أنَّ النبيَّ صلـَّى الله عليْه وسلم قال :
لـَوْ أنَّ أحـَدَكـُمْ إذا أتـَـى أهْـلـَـهُ قال بـِسْم ِ اللهِ اللـَّهُـمَّ جـَنـِّبْـنـا الشـَّيْطان مجـَنِّب الشـَّيْطانَ ما رَزَقـْتـَنـَا فـَقـُضي بينهما ولـَدٌ لـَمِ يـَضـُرُّه شـَيْطانٌ أبَـداً
رواه البخاري
-وروي عنه انه قال : إذا سمعتم صياح الديك [ من الليل ] ، فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكاً وإذا سمعتم نهيق الحمار ، فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطاناً ". ( متفق عليه..


صدق الله مولانا العظيم..وصدق رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم ونحن على ذالك من الشاهدين..
والحمد لله رب العالمين